• 毕宝祥

    1960年生于南京, 现为南京师范大学美术学院教授、硕士生导师, 江苏省徐悲鸿研究会会长,江苏省美术家协会理事,江苏省文联书画研究中心研究员,江苏省社科联理事,中国美术家协会会员;

    常有作品和文章发表于《美术》、《美术观察》、《国画家》、《画刊》等专业刊物和书籍;常有作品参展和获奖,曾在江苏省美术馆、新加坡等地多次举办画展。出版有《山水画的传统与现代》、《黄宾虹山水画技法解析》、《毕宝祥画集》、《毕宝祥山水小品集》、《国画山水》、《文画毕宝祥》、《毕宝祥山水画集》等。

澄怀味象 自然天成

 ——毕宝祥山水画的美学品位

1960年出生于南京的毕宝祥,眉清目秀,神清气爽,外表“秀骨清像”,沉静从容,内心性灵颕悟,坚毅执著。品其画,读其文,不由自主地联想到六期时期那位《画山水序》的作者、“澄怀观道”“卧以游之”的宗炳。毕宝祥真的做到了澄怀观道、澄怀味象,其山水画创作达到了自然天成的艺术境界。这在当今中年画家中是罕见的。

画家以澄净空明的心境,去静观、体味自然山水之美,把握其本体生命之气韵,从而获得审美愉悦(“畅神”),并以个性化的艺术语言表达出来,达到精神上的充分自由。这是中国山水画的本质特征。按毕宝祥的理解,山水画在未出世时便具有了超凡脱俗的“基因”,因为孕育它的是那些追求超凡脱俗的文人们所崇尚的道家佛家哲学。自上世纪80年代他从南京师范大学美术学院毕业留校任教,他就自觉地选择了一条艺术与学术互动,炼手、炼眼与炼心“三炼”的寂寞耕耘之路。他从不为参展获奖而追大求奇,也不为市场效益而追俗求媚。曾记得1998年,我便从他在江苏省美术馆举办的个人画展中,作出了“境清味正”的评价。

这些年来,毕宝祥的山水画艺术锤炼出自然天成、平淡天真的美学品位。也许人们已经习惯于美言捧场,往往将这些评语轻易滥用。其实自然天成是一种很高的艺术境界,清水出芙蓉,天然去雕饰,何等卓越!但用来评价毕宝祥,却是名实相符的。他笔下既无习见的名山大川雄壮之景,也无奇峰怪石之视觉冲击力。他只是以虔诚的心态,精到的笔墨,尽情尽兴地书写着从江南自然山水中发现和品悟到的真切感受,土坡杂树,低岗平林,山乡霭气,村舍溪流,那么亲切可爱、朴素自然而又神韵动人。

细究起来,毕宝祥艺术的自然天成,是由三方面要素综合构建的。一是画家主体情感的自然流露,二是客体山水灵质形神的自然再现,三是绘画本体技巧的自然运用。三者缺一不可,融合无间,方能实现整体上的气韵生动,自然天成。他具有热爱自然、顺应自然的心性,又有善于发现自然之美的艺术眼光。他不赞成舍近求远、旅游式的采风,而坚持在身边的、感受最真切、体验最深刻的自然素材中,去发现感动自己的美。他把这比喻为“躲在自己的艺术王国里当自由的国王”。“艺术是人造的,因而人可以主宰艺术;自然是天造的,因而人只有顺应自然。人们从艺术创作中得到快乐,正是因为人可以从艺术创作中享受到‘造物主’的快乐。”所以他喜欢说“为快乐而艺术”。由于是以快乐的心态作画,无须迎合世俗,自能真情流泻,意明笔透。

毕宝祥的山水画,将北派山水的实感与南派山水的灵动,不露痕迹地融为一体,或者可以说是写实与写意的结合,是意象性的。意象,即有意味的“象”,有意趣的“象”,是画家人格化的“象”。在取象上,他避开别人常画的雄奇的名山、崇高的松树,而偏爱朴实自然的土坡、亲切可爱的杂树。在章法上,他突破传统中程式化倾向,灵活地运用对立中求统一的法则,以中远景横式构图为主,将平凡的江南山丘,处理得高低起伏有致,云烟溪流呼应,林木参差生动,充分展现出动人的自然美、韵律美和节奏美。在笔墨上,他爱用湿笔润墨,尤善运用不同形态的苔点和线条,铺写出浑厚华滋的江南杂树土丘郁勃之气。恰如其分的虚实、疏密、曲直、方圆、浓淡、润燥等对比中求和谐的手法,以及勾勒皴擦点染诸法的微妙变化,造成画面深远幽邃的空间感、大气流衍的灵动感和丰富多彩的形式美感。

毕宝祥的作品笔精墨妙、诗意盎然而又自出机杼。他对传统山水画经典下过极大功夫,从董源、吴镇、董其昌、石谿、龚贤、王原祁到黄宾虹,无不认真研习。临摹时“有他无我”地忠实于原作,创作时“有我无他”地融会贯通,化为个人风格。尚辉先生曾评道:“他有董源的平淡却不恣肆,有董其昌的柔秀却不妩媚,有石谿的苍茫却不老态,有黄宾虹的华滋却又状物有度。”的确,毕宝祥传承先贤而不泥古,分明散发出异于前人的自我生命气息。恬淡而苍茫,柔秀而华滋,自然而厚朴。这不是怀旧的审美复归,而是现代都市化境遇下的审美超越。

几年前我曾说过:毕宝祥正健步行进在通向学者型画家的大道上,这在和他年龄相仿的画家中是少见的。学者型画家是在中国特别丰厚的文化土壤中产生的艺术现象,其根本在于将画事视为学术与艺术的结合,古人所谓“其为人也无文,虽有晓画者寡矣”。倘若用最高标准来衡量,“双优”者如古代之荆浩、董其昌、石涛,现代之黄宾虹、潘天寿、傅抱石。他们既精于论著,又精于绘画,两翼之间的互动关系很是明显。毕宝祥年轻有志,出版有《山水画的传统与现代》《黄宾虹山水画技法解析》、高等师范院校美术专业教程《国画山水》等多部论著及论文数十篇。其观点多能切中中国山水画之要害,而且条分缕析,有所发挥,颇有独到见地,绝无时下照抄古论或断章取义之陋习。如鲜明地提出“气韵生动、超凡脱俗、自然天成是传统山水画创作和鉴赏的最高标准”,并从主观、客观两方面加以剖析。又如论黄宾虹“内美”核心思想,指出内美就是天人合一、道艺合一的美的境界,又从主体、客体、本体三个角度一一阐释。毕宝祥做学问的深度和广度,促成了他山水画创作的不凡品格。或许可以说,“内美”正代表了他的根本追求。他的画毫无流行的躁气、野气和矫情,而充溢着文气、静气和真性情。他汲取了前贤的智慧,吞吐着造化的生机,终于锻铸出个性化的艺术风格。

从容、平和而又坚毅、执著的毕宝祥,以独具一格的山水画风,成为应邀在联合国总部举办个人画展并接受央视、凤凰卫视、新华社等媒体采访的极少数中国画家之一。但他依然是那样宠辱不惊,一如既往地澄怀味象,创造着自然天成的艺术家园,尽情享受着快乐,也给多元化的画坛增添了一种别致的诗情。“诗画本一律,天工与清新。”苏轼倡导的审美理想在毕宝祥的呼应中焕发出穿越时空的生命之光。 (马鸿增)