又名张方扬,法名净扬,民族汉,1954年出生在一个书香世家,长辈中有中国近代著名花鸟画家张书旗,张振铎,父亲张世简,语言学家张世禄,中国共产党的老革命家,”活党史”张纪恩。张扬小的时候父母对子女寄予深切的厚望,背唐诗,习字画,明事理,小学时便成为图画老师的助手.分配到工厂后又成为宣传骨干,其绘画作品<明珠>,<牵牛花>等多次在北京市青年书画,摄影展上展出,获奖.九十年代初期他放弃了较为优越的工作而专心致志随父亲习画,在十几年的学习过程中始终遵循”学习就要认真,刻苦”,在普遍临习名家作品的同时,重点继承张氏花鸟画风,发挥自己的特点.为了画花卉他除了到各大公园写生外,还自己种植多种花木,为了画禽鸟,他在动物园,野生动物园拍摄大量禽鸟的动态照片,回家后分析,研究禽鸟在各种情况下的结构.张扬的绘画作品在”似与不似之间”首先继承的是造型准确,组织合理,然后追求神似,情趣.在父亲严格要求下,经过十几年的寒窗,今天他的绘画作品以渐现成就,其中荷花,寿桃,柿子,鸽子,天鹅等也有了自己的特点.著名画家焦可群称赞他的画”造型准确”,陈大章鼓励他画画要大胆,敢画,阿老,黄均,吴广泉等也对他的作品给予肯定, 同时他又向欧阳中石,林锴,侯德昌,夏湘平等书法家请教书法.
在艺术上张扬追求的是一种完美,为了达到某一种境界,他常常废寝忘食,.在绘画创作中他常常是一个构思反复画,反复修改直到满意为止,然而这种满意也只是覱时的,一段时间以后又有了新的感悟,再进行新的创作,依此往复,使他在艺术领域里一步一个台阶地向上攀登.
随着绘画艺术的逐渐成熟,张扬的作品也被人们认识,喜爱.其作品在1980年获北京市共青团青年书画,摄影展三等奖,
入选中国共产党成立80周年大型书画展, 庆祝西藏和平解决五十周年全国书画家邀请展, 北京市拯救工程”新生图书室”活动, 2003年初月作品<荷塘>参加中华慈善总会主办的抗”非典”首都著名书画家作品大展, 入选书圣故里
国际书画名家邀请展作品集, <清平世界鸟吉祥>在”发扬光荣传统奔小康”书画大赛中获金奖,中华翰墨艺术宝库银奖,<一鹭青莲>获纪念毛泽东诞辰110周年<中华当代书画作品博览>一等奖,<荷塘清趣>获<共和国书画艺术宝鉴>金奖,
入选<中国书画家作品集>, 捐赠中国人权发展基金会;入编2004*香港<中国知名专家学者辞典>并获金紫荆花荣誉勋章,
入选”纪念中国人民抗日战争胜利60周年大型书画展”, 获”纪念抗日战争胜利六十周年书画联展”二等奖, 及和平贡献奖.向中国慈善总会捐赠与父亲合作作品<和平春色>(三十二平尺)及个人作品<天鹅湖>,向广东省雷州市高山寺征集,捐赠当代名人书画作品三十余幅(两次),价值约八十余万元.
现为: 中国书画函授大学书画家协会研究员,华夏名流书画院院士,一级美术师; 东方白马书画院副秘书长,花鸟画艺委会副主任,一级美术师;北京文联九州文化艺术研究会理事;经济日报报业集团名牌时报书画院常务理事,高级院士;中国民族文化研究院副秘书长;中国收藏拍卖网高级书画师;北京国际名人画院花鸟画创作室主任;中国台北国宝画院兼职教授;台湾中华艺术学会高级顾问,授予”世界书画艺术名人”荣誉称号;中国收藏拍卖网高级书画师,纪念朱德诞辰120周年书画展金奖; 07年被中国扶贫协会授予‘热心公益事业的艺术家’称号.
当我翻开张扬的画册时,首先给人的感觉就是清新雅亮,似一缕春风迎面扑来.大地万物生机勃勃,用色用墨艳而不俗,既有高雅的情趣,又有生活的写照.不由的使我对画家产生了浓厚的兴趣.
经过采访,交谈得知,张扬先生出生在一个不平凡的家族.张先生的家乡是浙江省浦江县礼张村.一个不大的小山村依山傍水,两条小溪流经村子东西,在村口合二为一,因此又称双溪.然而就在这样一个不起眼的小山村竟然出现了许多著名人士,尤以画家为多.其中有晚清的张子屏,张双浦;近代的美术教育家,画家张振铎,被誉为”和平信使”的花鸟画大师张书旗,当年由他创作并作为国礼的<百鸽图>曾悬挂于美国白宫,至今无有其二.;张扬的父亲张世简是当今著名花鸟画家,中央文史馆馆员;同辈中有张海天,张翔宇,张秋波等;此外父辈中还有中国共产党的首任机要科科长,伯父张纪恩,复旦大学教授,语言文字学家张世禄.这种现象在国内也是少见的.怪不得有人到了礼张村后不尽感叹到此地不出人材何处出人材.
在这样一个良好的家庭背景下,张扬自幼喜好书画,父母也对他寄予了厚望.习画,临帖,背唐宋诗词成了日常课外作业.父亲勤奋刻苦的身影对张扬的影响是深远的.那时由于工作需要绘画只能在业余时间去作.父亲经常天不亮就出门,到公园去写生,晚上再作整理,创作.星期日张扬常常跟着父亲在动物园度过的.而母亲对他的影响却是若隐若现像一条小溪涓捐流淌,对古典诗词的理解对书画的感悟,是母亲给予他最好的关爱.在小学时的一篇<我的理想>作文中其内容就是像父母一样成为一名画家.
然而张扬的青年时代却是在工厂度的.后来由于他的特长单位领导让他做了宣传工作,总算与绘画沾了边.从北京广播学院进修毕业后转向了影视工作,拍摄过的科技,新闻,专题,风光电视作品不计其数,多次在中央电视台,北京电视台,武汉电视台,西安电视台播出,并为科技,科普事业拍摄过大量视频资料,多次获得中国科技协会,北京市委宣传部,北京市科技协会嘉奖;自主编导的专题片<中国小提琴制作大师------戴洪祥>与戴洪祥大师的金质奖章一起被中国国家博物馆收藏.尽管如此,一种绘画的冲动依然时时促使他拿起笔来涂抹一气.
二十世纪九十年代中期张扬毅然辞去较为优越的工作,一心投入到绘画艺术世界中.十几年的寂寞探索,无数次反复揣摩,使他在绘画艺术世界中一步一个脚印地向前迈进.在艰苦的艺术探索过程中他深深体会到人生有限艺无止境.张扬的绘画艺术在继承了张氏画风的基础上又在寻求一种自我表现的形式,在为广大人民喜闻乐见的同时,提高到一种精神的享受.雅,俗本是一对相互依存的关系,艺术源于生活,又高于生活,人们在欣赏艺术作品的同时,又升华了自己的精神境界,没有大众艺术的积累与沉淀就不会有高雅艺术之领悟.在当今经济社会中,艺术价值还在于流通领域领域里的保值,增值,在于社会的认知度与需求量.如人为地将”雅”与”俗”分裂开,并以此评价艺术品的优略,是一种不负责任的态度,是一种错位引导.高雅面向普及,民俗进入艺术殿堂这在舞蹈,音乐,诗歌,雕塑等姊妹艺术中已经得到充分的体现.
纵观张扬的绘画题材,都是取自于自然,手法以写实为主.通过主体与陪体的相互组合,色彩的变化与烘托,使画面达到和谐统一.例如他画的黑天鹅,与水仙花,大块的黑衬以清淡的水仙花使黑天鹅更突出,水仙花更洁白,整体给人一种超然飘逸的感觉.而另一幅黑天鹅配以桃花,则给人一种沐浴在春天温暖气氛中的花光水色.前一幅画面给人以清淡平静,后一幅画面使人暖意融融.可见同一题材通过不同组合,最终给人感受也是不同的.同样,鸽子代表平静祥和,以是世界各国的共识,众多鸽子通过翅膀的变化形态动态,配以桃花,杨柳,使人感觉到和平安宁,生机勃勃.通过素材的谐音表达某种寓意是中国画特有的方式.如;柿子,喜鹊的组合,可表述为”喜事”,”事事如意”,桃子寿带鸟的组合表示”多寿”,”双寿”,都是对美好生活的寄托.而一只鹭鸶配以青色荷花可以理解为一(只)路(鹭鸶)清(青色)廉(莲花).是对清平世界的祈望.在这里”雅”与”俗”得到了统一.来自于生活的素材通过画面取舍,概括通过色彩组合,饱和度的控制,通过动植物肢体语言的表述,使得不同画面传达出不同的寓意和信息,也折射出画家本人的生活态度.
任何高雅艺术都是在源于生活基础上的升华.是对理想境界的向往.从柴可夫斯基<天鹅湖>的传说,贝多芬<第九交响曲>中对命运的抗争,达*芬奇<蒙娜丽莎>的微笑,小提琴曲<梁祝>,溥抱石的<丽人行>无不遵循着这一规律. 社会的发展变化虽然能够改变人们的价值观念和审美取向,却永远改变不了人们对美好生活的祝愿.
2005年12月12日
