张 宪 波
国画与书法是中国传统艺术中独具神韵的瑰宝，他谱写了东方灿烂的文化和文明，为全人类的文明与进步做出了很大地贡献。他诠释了佛、道、儒精神理念，以其美轮美奂的语言，实现了历史价值、文化价值和艺术价值的完美结合，承载了历史与现实的穿越及一脉相承。
书画文化博大精深、源远流长。经过自身四十余年的艺术实践，获得了较多地收获与感受，深感蕴含着丰富的文化与哲学思想，与健康长寿有着内在的密切联系，现就自己对书画养生与长寿的感悟及初浅体会，分述于后。
一、书画传统锻炼的特点
“勤动身康壮，常乐寿自高”。几千年来，中国的绘画与书法是表现美学和传承民族文化特征的重要符号。而这种“符号”形成的过程，是经过了历代书画文人长久的脑力和体力劳动不断探索、实践、发展而成的，形成并演化出东方大美的神韵。
1．身心修炼
书画的活动过程，就是身心双修的过程，无论临习或创作。写字或画画，手、腕、肘、胳膊、腰、腿等都在活动中，这是身体的锻炼，而在写字画画临习或创作中，都要集中注意力、聚精会神把思维集中到此活动中，祖国医学中心主神明，心主思维，人的思维活动是靠心脏主宰的，所以，这是对大脑及心脏的修炼，是更高层次的修炼。在临习或创作落笔前，对所创作的书法或绘画的内容、用笔、结构、章法布局等等，进行思考排除一切杂念，做到心中有数，这种过程既是静思的过程。当这种过程逐步升华到使你无法控制时，有一种莫名的冲动，迫使你迅速提起毛笔，在宣纸上纵横天地，一会儿漫若游龙，一会儿电闪雷鸣，痛快淋漓使你忘掉一切存在。而这种连绵不断的激情使人产生奇思妙想，让你在美妙境界中神游，心灵得到净化、愉悦、欣喜、精神抖擞、达到美的升华，进入“澄怀观道”这一步。
2．写生修炼
当我们脱离开烦杂的城市来到大自然之中，长途的疲劳即刻消失，顿感轻松了许多，被清新的空气和青山绿水所代替，从内心感觉到一种久违的放松。当大家一起徒步在蓝天下追逐、放歌、戏水，一会儿漫步竹林小道，一会儿泛舟于湖泊之中，一会写生于高山之巅，鸟语花香令人目折骨想，令人陶醉于自然当中，被那一个个令人荡气回肠的美景所倾倒。“眼下云缝见江流，云端高出显山村”。那挥动着感情生命之笔，凝聚着阳光万物之灵光，也凝聚着长途艰辛与兴奋，用飞舞流动的线条，裹挟着筋骨强、力度高、气脉畅的心性轨迹，在龙泻吟吟、凤尾森森悠然环境中写生并进入了“神与物游”互动中。常年不断的写生运动而是自己的身体得到锻炼，在自然界与书画采风过程中领悟“勤动身康壮”，养生理念。
3．书画锻炼
书画是一种高雅的艺术，同“太极”有着异曲同工之妙，太极阴阳生万物，及道生一、一生二、二生三、三生万物，它把一切都归于宇宙哲学。
太极拳“蓄势待发”寓意精神高度集中，缓慢自然的一动而牵全身，向上而启下，向左而启右，向前而启后，呼吸而吐纳，缓慢而退，意守丹田。太极拳中的动作松软而力含其中，园劲而不阻滞，周而复始，这种锻炼正如书画所讲的气脉贯通，粗细大小，方圆结合，“行云流水”、“道法自然”，都是相通的，从而在节宣清和其心，调畅其气，通达延年长寿这一点。
采用以上三种锻炼方法，在颐养生命，增强体质进行深层养生调理方面起到良好作用。
二、书画精神与科学养生
从科学角度分析，养生是预防疾病，达到延年益寿的一种活动。养生的实践和艺术长期的修炼，从而能够打通经络，通调血脉，启迪心智。书画与养生密切相关，这一点毋容置疑。
1．书画精神
书画的直观性就是通过视角给人以审美过程的冲击，这种冲击，由对艺术荡涤进而付诸心灵的观照，达到自娱自乐的目的，从而获得“愉”和“乐”的结果。如果作品感动不了自己，反过来也不会感动别人，就不是好作品，或缺少“精气神”。当一个锲而不舍在书画方面永攀高峰的人，那他（她）一定会深刻认识书画精神这一点。自觉地展示人生最美好的东西，体验一种形而上的“内美”魅力。当这种内美通过毛笔工具的发挥，在连绵不断的泼洒中，喜悦之情，将你融入到飘渺“圣境”中去，恍惚中每一个点线似乎都有着生命和你的心一起跳动。瞬间，那穿越时空的神奇，在内心呐喊，艺术是自己的生命，书画精神是虔诚的信仰。之后的过程，意到手到，手到神到。笔气爆发于毫旌之外，激情把你推入到眉飞色舞的海洋而不能自拔，听，生命之歌在慢慢的“心动”，如旭日东升抚四海于瞬，那穿越时空的书画精神，在人类社会得到了永恒。
2．科学养生：
孙思邈先生论著的《养生铭》、《千金翼方》等等大量养生文献，给后世留下了宝贵财富。书画讲的内修而同孙思邈《千金翼方》里养性中提出的，“一曰啬神，二曰爱气，三曰养形”是同意的。《养生铭》有这样一句话：“安神宜悦乐，惜气保和纯”，说明了愉悦和养气的重要性，也正是艺术上所追求的最高境界。《养生铭》的核心思想是“勤动身康壮，常乐寿自高”。艺术活动中的最高理念是“澄怀观道”，其目的就是滤掉一切繁杂琐事。用放松的心情写好一幅字、画好一幅画，只有专注了，你才能体验“养”的真实涵义，只有性情纯真了，才能在锋来运转下，把一个阴阳太极变化的美轮美奂。一般地讲，画好一幅力作画是具备个人一生修养和综合才能为基础。当一遍遍的积墨、一层层泼彩过程进行的当中，你会不自觉地感觉在吐纳中精气上浮，浊气排出，脑、手、眼异常灵敏，津液增多，食欲大开，反映出艺术劳动的过程是“养心”的必然途径。它充满着兴奋与自信，真理告诉人们，只有和谐的“养”，才能产生出“生”机勃勃的良性循环。
古圣先贤代表：孔子、老子、孟子、庄子等等，在“养生”方面给后世留下了丰富的宝贵财富。最著名的是唐代药王孙思邈，他在《存神炼气铭》“气通神境，神通慧命”阐明了养生“外修”之大道，是孙思邈养生发展又一个新的里程碑。佛道修行里讲“真善美”，庄子确把艺术劳动称之为“至美至乐”的事，二者意思完全相同。《画学篇》诗中这样写到：“学画复兴思救国，特健药可百病苏”。从事书画活动的养生，远比服药强百倍，人们在“至善至美”中得到了熏陶，精神得到了慰藉，心灵得到了造化，“澄怀”的目的就是要延年益寿。
寻书画精神，探长寿秘诀。科学实验一次次验证了书画长寿理论的正确性。美国实验者曾做过调查，长期参与书画锻炼的人，他们体内的gA免疫球蛋白比正常人高出150%，这项调查证明了书画健身的奇特功效。执笔落纸，完成作品的过程是人体进行最佳状态后，精神、文化、修养的综合表现，对S线的把握，一笔之中一波三折，往复回环，蕴含一个太极，变成了360度，纵横只后变笔姿，分别出阴阳反正，笔势体现出起承转合，笔力显出刚柔相济。并实施有节奏的按摩，加上长期这样的良性互动，不断调节达到新的阴阳平衡，促进内部的循环按摩，使调气、运气、养气进入身体各个部位，平衡身心和谐，避免心劳成疾的出现。
三、结语
矛盾论指出“一分为二”论，它是辩证法核心组成，指明了事物存在的两重性问题。在一个高度发展社会中，工作紧张、环境污染、压力过大，甚至长期透支身体，这样你即便是吃大鱼大肉、吃高档补品也无济于事。《养生铭》云：“神疲心易役，气弱病来侵”，就是讲的这种道理。
生命长寿是靠持久的科学颐养方法而完成的，而绝非投机取得的。科学的书画锻炼提倡：“兴而执之、烦而弃之、勿使壅滞、得意则抒怀以命笔，逍遥以针劳，谈笑以药倦”。实践再次证明科学的精辟论断。
“金石延年，书画长寿”。被历代书画大家和现代书画家们所证明的一条真理。唐代的大医药学家孙思邈活了141岁。他精通养生之道，擅长书法，逾百岁高龄，依然笔不离手。就当代书画界的寿星老也不胜枚举。如：国画大师刘海粟老人99岁还九上黄山，齐白石老人活了94岁，黄宾虹大师91岁还能坚持作画，朱纪嶦老人活了104岁，书画家裴纪元老先生已106岁还能写字作画，书画家文怀沙102岁仍精神饱满，神采奕奕，还有黄永玉、张丁、黄苗子、力群、丁聪等等都是高寿，仍能知黑守白坚持书画探索。“融自我与万物为一体，从而获得灵魂的适意追求”，追求“不以物喜不以己悲”的心态体验，感悟“大美无言”的自觉精神寄托。用自身实践的过程中，不断总结经验，在挖掘传统养生理论中灌输新的内含。“寻书画精神，探长寿秘诀”，每个人能否长寿绝不是“命中注定”，其主动权是掌握在自己手中。只要保健有方、养生有道，就一定能够长命百岁。
作者单位：铜川市耀州区文化馆
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二零一三年三月二十六日
