胡景德，字墨缘，号昱辰、清韵，又曰三缘居士。1953年生，河南陈州人。自幼酷爱书画，后师承罗镜泉先生攻中国画，大学文化，研究员。现为国际美术家联合会会员、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国诗词家协会会员，美中书画家协会中方会员、中国艺术研究院研究员、世界禅佛书画家协会会员 、国家一级美术师 、国家一级书画师。擅长国画人物、山水、花鸟等，兼爱书法、诗词、历史、文学，作品多次在国内外 参展 、 发表 、 获奖、收藏，艺迹载入中国当代名人录，中国书画艺术篆刻名家辞典，世界人物辞海等多部典籍。
荣誉历程：
1976年——1982年与恩师罗镜泉先生合作了年画《赛诗会》连环画《鱼鹰初试》、《地下修械所》、《三炸龙桥》、《神笛》均由河南人民出版社、河北人民出版社出版。
1983年国画长卷《畜旺图》，被选入美术杂志第四期。
1992年国画作品入选 “国际中国画展”荣获荣誉奖。
1993年国画《白马驮经图》入选国际佛教书畵展。
1994年国画《伏羲画卦》入选 “王子杯”海峡两岸书画大赛 荣获金奖，作品入编《海峡两岸书画作品大观》。
1995年中国美术协会会员、胡景德先生将发表于《人民画报》的国画长卷《太昊陵之春》，捐献给全国重点文物保护单位太昊陵博物馆珍藏。并受到了中共淮阳县委宣传部的表彰。
1998年为全国重点文物保护单位淮阳太昊陵创作大型石雕壁画《伏羲圣迹图》。
国画《梁山伯一百零八将图》参加 世界名人艺术大典 荣获金奖并选入《世界名家作品选集》。
国画《圣山之灵》选入文化部主办—情系西部国际书画摄影 荣获优秀奖。
国画《一画开天图》入选 跨世纪98和平、友谊、繁荣、进步翰墨作品大联展 作品入选跨世纪中外翰墨艺术家书画库，分别于1998年10月在中国美术馆和12月中国革命军事博物馆展出，并收藏。
1999年国画作品入选 “画圣杯”全国书画大奖赛 荣获画圣奖，作品被翰墨书画院、吴道子研究会收藏，并将在国内外巡回展出。
国画《嵩山毓秀图》入选 庆祝中国共产党成立78周年中国美术馆书画大展 作品入选并被展出。
书画作品入选 99中华当代书画艺术展 荣获金奖，并授予“跨世纪书画艺术名人"荣誉称号。
2000国画《群山竞秀》入编 世界华人书画作品精选。
2001年国画《“龙魂”“白龟献瑞图”》入选 第四届当代中国山水画展 荣获创新奖，作品先后在中国美术馆、郑州美术馆等地展出。
2002年国画《龙鳯呈祥》参加由 台湾佛教文物发展协会举办的《当代著名书畵家精品年展》 荣获一等奖。
国画作品入选 第三届“新世纪之光”中国诗书画艺术大奖赛 荣获金奖，诗词作品荣获金奖。
2003年书法作品入选 第四届”王子杯“海峡两岸书画大展 荣获金奖作品展出并被收藏，并授予”海峡两岸德艺双馨艺术家“。
书画作品入选 纪念中国人民抗日战争胜利六十周年中华书画艺术展 荣获银奖，作品入编《纪念册》，并在中国人民革命军事博物馆展出。
2004年国画《关睢》入选 第二届当代中华儿女诗词书画作品展 荣获 特别荣誉金奖，并授予”当代中华书画英才“荣誉称号。
国画《功载山河昭日月》 书法《满江红颂邓公》入选 纪念邓小平同志诞辰100周年暨中华书画精品展 荣获银奖，作品并入编《纪念邓小平诞辰100周年中华书画精品集》画册。
2005年国画《翠竹凌风图》入选 福禄寿禧 梅兰竹菊全国书画大赛 荣获银奖，作品入编《福禄寿禧梅兰竹菊书画精品汇赏》。
2006年书法《中华腾飞》入选 “华夏和谐颂”世界华人新春书画展 荣获银奖。
2007年国画《幸福曲》入选 “第二届全国人大代表与优秀企业家高峰论坛”《人大代表笔下的责任与使命书画展》在人民大会堂展出 荣获银奖并收藏。
2008年国画《盛世雄风》入选世界华人庆奥运名家书畵大展。
2009年国画《与日月同辉》入选 《人民公仆．纪念刘少奇主席诞辰110周年》大型文献 荣获金奖，并授予“中国书画艺术事业杰出贡献成就奖”。
2010年国画《威震敌胆彭元帅》入选 “英雄赞歌”纪念抗美援朝60周年全国中老年书画大赛 荣获金奖，作品入编《英雄赞歌．中国中老年年书画名家作品选集》并授予“中华功勋艺坛名家”。
2011年国画《岳母刺字》入选 孝行天下共建和谐大型书画展 ，作品入编《孝行天下共建和谐大型书画展作品集》。
2012年书法《伟人颂》入选 伟大旗帜“小平颂”全球华人书画名家作品展 荣获金奖。
2013年国画《神龙腾祥》入选 文化部举办《和平颂．钓鱼岛抒怀书法绘画》作品并入编大型画册《和平颂．钓鱼岛抒怀书法绘画集》。
2014年国画《抗日英雄吉鸿昌》入选 不朽的丰碑．纪念中国人民抗日战争胜利70周年书画大展 荣获金奖，作品入编《不朽的丰碑．全国书画名家名作典藏》并授予“中华当代杰出功勋艺术家”荣誉称号。
2015年国画《至圣先师》入选 孔子文明艺术全国书画名家展 荣获金奖。
2016年小品山水、花鸟、人物，入选世界艺术出版社出版的“全球最具影响力二十位艺术家”作品集。
2018年作为文化交流使者，参加意大利木兰文化节（胡景德先生）40米国画长卷《古陈揽胜图》、《伏羲圣迹图》、20米长卷《农乐图》、《禅佛修行图》并为意大利政府赠送了《龙腾盛世》、《国宝》等作品，并受到了意大利观众的热烈欢迎和赞叹。
2019年国画《药王孙思邈采药图》被中国春节联欢晚会收藏。
国画《泰山丰碑· 孔圣》入选 首届全国新文人书法美术家精品展 荣获金奖，作品由新文人美术馆收藏，并授予“中国百强书画家”“中国艺术财富人物”荣誉称号。
国画《山野牧牛图》入选2019“第八届”中国民间书画精品大赛 荣获三等奖。
国画《赤壁怀古》入选改革开放四十周年全球华人书画大赛 荣获优秀奖。
“ 伏羲”是我们人类的斯文鼻祖，他生于甘肃天水。为谋生，带领其部落顺黄河东下，在林茂草丰之处的宛丘（现在的淮阳）定居下来。他教人渔猎、筑巢穴，制干戈，养牲畜，结网罟、兴庖厨、定姓氏、制嫁娶、兴礼乐、作甲历、龙纪官、画八卦等，创世纪功绩。为我们人类留下了及其宝贵的财富。在原始时期，人与人的一切交往中，只能结绳记事，伏羲在长期的实践中，用兽骨、石块、在树上、兽皮上，或石头上、刻下点和线，代替结绳，这种方便方法，改革了原始的交往形式，结束了落后的结绳记事时代，创造了人类最早的文字。
伏羲在此基础上，更进一步加以研究，结合白龟的龟纹原理和天地变化的自然现象。分出了春秋四季和月日的甲历，并规定出东西南北等八方位置。并作出了相应的符号、即：☰《乾南、为天（取暖之意象）☷《坤》北，为地（取冷之象），☲《离》东，为火（取日似火象）《坎》西、为水（取水源之象），☳《震》东北、为雷，（取雷响之方向）☱《兑》东南、为泽。（取为水流之地象）☴《巽》西南，为风、（取风多之象）☶《艮》西北、为山（取山多之象）。
伏羲又把黑与白、冷与暖、青与黄等自然的变化规律和两者相辅相承的关系，视为阴阳关系，二者缺一不可、无阳不升、无阴不降，阳极生阴，阴极生阳既相矛盾、又相和谐的一个整体。这个整体就形成了太极，太极之间孕含着阴阳两仪，两仪的运转（黑白）形成了四象（四季、西方）、四象又形成了八卦（天地万物），因为八卦法地象天、既先天八卦、或伏羲八卦。伏羲八卦有着朴素的哲学关系。整个宇宙无不包含着阴阳，如动与静、黑与白、天与地、冷与暖、水与火等，以天为阳、地则为阴、暖为阳、冷为阴、动为阳、静为阴、火为阳、水为阴。山为阳、泽为阴、男为阳、女为阴、表为阳、里为阴，气为阳，血为阴。诸如书法、美术、音乐，无不渗透着阴阳关系。
如书法的大小、粗细、曲直、点、线、长短、快慢。美术的黑白，干湿浓淡，色彩的冷暖、音乐的高低、快慢、强弱。又如机器的大小，方圆、凸凹等。也都是阴阳关系的协调。伏羲八卦初步揭示了宇宙的奥秘，为人类提供认识自然地能力。为了了解自然、利用自然开辟了新的天地。伏羲除八卦为人类作出了巨大贡献外，还为人类发明火烤熟食的先进方法。改善了人类的生存条件，结束了茹毛饮血野行状况。为善化人类，并为之发明了琴瑟，始兴礼乐，并取消了愚昧的群婚乱配野行，制定了嫁娶。开辟了人类文明的先河。并且在各部落崇拜的图腾的基础上定了姓氏，如：“马”“牛”“羊”（杨）“鸡”（吉姬）“鱼”（余于）“蛇”（舍）等。伏羲并在各部落图腾优点上，加以总结，用牛的头、蛇的身、鸡的爪、鱼的鳞尾，构画“出”种神圣、吉祥的图腾“龙”并且以龙纪官，故为“龙师”。至此，历代都对龙倍加崇拜，现在，“龙”以作为中国的象征。因为伏羲是在黄河一带活动的，伏羲文化与黄河文化有着密切的联系，或称之为黄河文化。为怀念祖先的圣迹，激励后人，又把黄河比作一条腾飞的巨龙。
这样，就更增加了龙的魅力。在黄河滔滔滚滚向前的今天，来研究伏羲文化，为继承“龙”的精神，继往开来，有着现实意义和深远意义。
