“高柳迎风，小亭临水，二人对弈，一人卧观，仕女三，一捧桃，一持扇，一盥于池，童子二，一捧瓶花，一扫地，款十洲仇英模，钤印一十洲。后幅题跋十洲仇子于诸画家无所不学，亦无所不似。此仙弈图效赵千里笔法，尤为逼真，乃未及三十时为吴文定公所作，正其卧王蒙于纸上，坐徐偃于笔端时也。观者可想见其临池之勤矣。长洲文徵明，题时丙辰七月五日。钤印二徵明。……”
《石渠宝笈三编》
《石渠宝笈》中著录的正是本次匡时2017春拍“澄道——古代绘画夜场”仇英的这件《蓬莱仙弈图》。
仇英 蓬莱仙弈图 绢本手卷
著录：
《石渠宝笈三编》乾清宫藏·十一，《秘殿珠林石渠宝笈汇编》第9册P557-558，北京出版社，2004年。
备注：
1。文徵明题跋。
2。文彭题引首。
3。梁清标、梁清寯、清内府递藏。
图中描绘池塘边敞轩水榭，绿柳掩映，塘中莲花片片，碧水微波。水榭中二高士对坐博弈，全神贯注，另有一人侧卧床榻，一手支颐；又有三仕女，一执扇，一伏案，一取水，整幅意境悠闲雅淡。作品结构严整，层次清晰，布局有序，人物虽小但刻画精细，位置突出，反映出画家在驾驭复杂场景、安排主从次序方面精深的造诣。此图用大青绿设色，细劲的线条勾勒轮廓，浓艳的石青石绿渲染山石，追求色调的和谐，在宗法南宋青绿山水大家赵伯驹的基础上有所变化，是仇英青绿山水的典型画风。
此件《蓬莱仙弈图》著录于《石渠宝笈三编》，有文徵明题跋与文彭题引首。 将这幅画与北京故宫藏的一幅南宋团扇《荷亭对弈图》相比较可以发现，此图在图式、母题上与团扇有着惊人的相似之处，最大的区别只是把团扇改成了长卷，另外增加了其他画面中的母题和构图。而它与美国华盛顿弗利尔美术馆所藏的冷谦的《蓬莱仙弈》在构图、母题上也毫无二致。
宋人《荷亭对弈》（旧题宋赵伯骕） 北京故宫博物院藏
冷谦 《蓬莱仙弈图卷》 美国弗利尔美术馆藏
明代王鏊（1450—1524）在《震泽长语》中首次收录了《蓬莱仙弈图》及冷谦的仙化故事。“蓬莱”与“仙弈”是道教意象明显的神仙题材，在明代皇帝崇尚道教最鼎盛的嘉靖年间，凡人可成仙的观念已经凭借《蓬莱仙弈图》与多个摹本的传播而深入人心。作为民间职业画家的仇英绘制此一题材长卷，必然深受当时社会思想风潮的影响。
钤藏印
梳理《蓬莱仙弈图》上钤藏印，我们可以清楚地了解此卷的递藏经过。目前能确知的最早一位藏家是晚明的梁清标、梁清寯兄弟。梁清标（1620-1691）字玉林、蕉林、棠村，号苍岩，直隶正定人。明崇祯十六年（1643）进士，降李自成。顺治初授编修，迁礼部右侍郎，官至保和殿大学士，卒于康熙二十年（1681），年七十。梁氏工小行书，所作诗清峭工丽，有《蕉林诗集》。所藏书画甲于天下，且多传世名迹。
蕉林书屋（上左）、梁清寯印（上右） 蕉林（下左）、棠邨审定（下右）
此卷后来进入清宫，被《石渠宝笈三编》收录，并钤有“乾隆隆御览之宝、石渠宝笈、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、嘉庆御览之宝、宝笈三编、宣统御览之宝”等清内府鉴赏印。
宝笈三编（左）、石渠宝笈（右）
宣统御览之宝（左）、乾隆隆御览之宝（中）、嘉庆御览之宝（右）
乾隆鑑赏（上左）、宜子孙（上右） 三希堂精鑑玺（下左）、嘉庆鉴赏（下右）
匡时2017春季拍卖会
预展：5月31日-6月2日
拍卖：6月3-4日
地点：北京建国国际会议中心（原北京国际饭店会议中心）
