开幕式现场
2017年6月18日下午3点，由因赛艺术联合中粮祥云小镇艺术社群策划发起的展览“时空后花园”在中粮祥云小镇的云庭神秘开启，策展人张桂森、王金多、李蕙与五位艺术家林国成、涂少辉、吴允铁、张春迎、曾健勇以各自作品展开一场对时空观念理解的对话。
策展人张桂森（左三）与嘉宾后浪派部分成员合影
西方文化中，宇宙是“Universe”，指的是空间存在，是空间存在的万事万物，并无时间的涵义。古希腊人生活在孤绝无依的海岛上，与空间的自然抗争，追求的都是自我在空间的扩展。而在东方的思想体系中，空间的宇与时间的宙是统一的，这是古人的宇宙观。汉字用法里也是，比如“天地”一词，天是时间，地是空间；又如“世界”一词，世是时间，界是空间。从来都是统一的。早在战国时代，哲学家尸佼就说过：“天地四方曰宇，古往今来曰宙。”
展览现场
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东西方文化中不同的时空观念不仅在哲学方面，还大量表现在建筑、绘画、音乐、舞蹈、书法以及人们的日常生活等方面。对西方人来说，分布在时空界面上的两个点之间彼此独立并具有明确界限；而在古代印度人和中国人的时空观念中，时空中的不同点之间必然呈现出彼此“包容”甚至“重叠”的关系。东方文化的这种特殊的时空观念，在中国古代的园林艺术及其所特有的借景方式中表现得相当明显。这种特殊的时空观念甚至影响了古人在日常生活中的交往方式，形成中国人交流方式的曲折含蓄的风格。四季更迭，节气周转，时间不单是向前向后，也是一种循环。也因此，古人对于人事变迁、时移物换非常敏感，产生出像“雪泥鸿爪”、“白马过隙”、“人生如寄”这样精妙的意象和话语，那种带一点伤感，一点禅意，但是又清醒和冷酷的平静。
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时空过隙，我们借由机缘开启一座心中的后花园。这座花园未必都是鲜花、野草、昆虫，它可以是我们对这个世界的某种想象，而在想象里，等待你的也将是一个无穷的世界。就像在艺术家这里，它可以是林国成那些以生命累积起来的线条，也可以是曾健勇笔下的复乐园，亦或是张春迎画面中梦幻的园林空间，甚至是涂少辉在星空中找寻到的被遗忘的记忆。
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也借由祥云小镇，这座为久居现代都市的繁忙而又追求品质生活的人士打造的漫生活国际时尚街区，人们经过小镇，路过广场的喷泉，会发现夏季的云庭开启了一座小镇的艺术后花园。
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在这里，不光有艺术品，也有花艺师创作的装置作品与五位艺术家产生互动对话。在这里，艺术抵达生活并丰富生活，生活抵达艺术并滋养艺术。
