18世纪，乾隆皇帝曾七次巡幸江南，四次驻跸西湖，西湖之湖山胜景，在乾隆的心中，已非诗文书画所能尽述，不仅将“最是春光萃西子，底须秋水悟南华”之境移筑于京师乃至塞北，亦以西湖为题，置清供文玩，常设案头，朝夕相伴，御制西湖名胜图诗集锦墨即是其一。

徽州于皖南川谷之中，三面踞江，山水奇峻。唐宋以降，人文渊薮，不仅“彬彬称为东南邹鲁”，亦蕴藉着深厚的徽商文化，民多执艺。自五代奚氏父子徙歙，始有徽墨，墨世其家。到了明代，已发展成“徽人家传户习”，并作为御贡进入内府。及至乾隆时代，仍以徽墨为“尚方贡献”。乾隆亦深谙其势。故在乾隆辛酉年，“诏谕和硕和亲王、多罗慎郡王，命江宁织造府李某移咨布政使司，托某募新安名手制墨”。制墨名家汪近圣之次子惟高应诏入都，“教习制墨十函，称旨，命再造十函，于癸亥二月造成，仍著江宁织造料理南归。”特遣皇室宗亲到制墨中心订制墨锭，可见乾隆对制墨之重视。

▲彩墨之三潭印月 克利夫兰美术馆藏

御制西湖名胜图诗彩墨，系集锦墨，有四十五锭、十八锭、十锭及本色和彩色等多种传世。其中以汪近圣制作的御制西湖名胜四十五景诗最富盛名。其以南巡途中增删修葺的西湖四十五景为蓝本，形状取自各式博古型，攒边取线，正面阴刻乾隆御制诗，背面模刻与诗相关的风景，一墨一形，一墨一景，一诗一画，分置五匣，每匣九锭，又共置于同一提匣之中，兼容西湖古今胜景，旁涉杭城新旧形胜，却和而不同，深蕴儒家哲学之神髓。

除此之外，山东博物馆、杭州西湖博物馆、美国克利夫兰美术馆等收藏的御制西湖名胜图诗彩墨，亦甚有特色。如克利夫兰美术馆所藏共十锭，一景一色，各具形态，而匠心独具。以三潭印月为例，墨锭呈三连珠形，若三潭映月之“三潭”，亦如潭中的“三塔”，整体为暗蓝色，似夜空下的西湖，一面以楷书阴识描金御制诗，曰“围印千秋满半轮，前三三即后三身。我来不见潭中影，省辨非因与是因。”另一面模印三潭印月之景，远处湖波荡漾，涟漪层层，三座石塔，伫立在深邃的碧波中，岸边杨柳依依，可见湖心亭等建筑。诗句“前三三即后三身”出自《碧岩录》，可见此墨锭之形制、色彩、画意与诗境是互相鉴照的，体现了乾隆对禅学与人生的省思。

清人金辅之在《鉴古斋墨薮》对汪近圣制墨评价甚妙：“声迟清响，捣万杵兮金坚；妙到色香，试一螺如漆点。奚恨隃糜不再，空留段氏余思。”将汪氏之技艺比为古代制墨名家，技艺精湛，名重一时。明清时代的墨模多为石楠木或棠梨木，制墨100笏后，就会出现“扯板”乃至报废，乾隆时代的墨锭今已凤毛麟角。清代嘉道年间，已有仿制，及至二十世纪，各种翻刻品、仿制品充斥市场，成为杭州旅游的重要纪念品。对乾隆而言，墨已不只是赏玩之物，他的名字与西湖一道，已成为享誉世界的杭州名片。

（图片来源于美术报）