陕西省洵阳县博物馆藏有一件青铜无綨鼎（图1、图2），通高28.8、口径31.6厘米，1984年秋该县县城大河南山古墓出土。垂腹兽蹄足式，器壁甚斜，平沿方唇，立耳，耳内、外侧饰鳞纹，半球形腹，腹鼓出不大，底部曲率很小，底近平，兽蹄足。口沿下饰兽目交连纹，腹饰波曲纹，间隔以凸弦纹。内底铸阳文铭文五行，每行四字，共20字：“无綨择其吉金，自作緳鼎，无綨眉寿，麻綨永保用之。”

图1 西周晚期青铜无綨鼎

图2 内底铭文

旅顺博物馆藏一件“虢文公子段鼎”（图3），专家断代为西周晚期器。其制式、纹饰与“无綨鼎”大同小异，故洵博这件无綨鼎亦为西周晚期器。其不同的是，“虢文公子段鼎”铭文是阴文，“无綨鼎”铭文是阳文。

图3 旅顺博物馆藏虢文公子段鼎　

无綨能择吉金自作鼎，说明他是西周晚期的贵族。

无姓出自《郡国志》记载：“古无国，在颍川。”意为“以国为氏”。出自姬姓。《姓考》记载：“郑公子后。或云：无氏出尧臣之后。”《郑世家》记载：“有无公，出于许。”为郑国吞并许国旧地后，郑公子以封地许姓无。

“无綨眉寿”，眉寿即长寿。《诗·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”南朝梁沉约《桐柏山》诗：“纳寒场，为春酒，昭景福，介眉寿。”

西周晚期铜器铭文的书体可分为三类：第一类字迹工整，书写便捷，笔道圆润。这种书体是中期第二类铭文风格的延续和发展，是大篆最成熟的形态。以厉王簋、钟和宣王之世的毛公鼎铭文最为著称。簋是王室重器，铭文字形是西周晚期王室所使用的标准书体，比大克鼎铭文更加厚实壮美。第二类书法刚劲，笔势匀称，纵横成行，字迹遹通茂隽。春秋时期秦公簋、秦公镈铭文及石鼓文等都与这种书体有渊源。以宣王之世的虢季子白盘铭文为代表。第三类与西周中期的书写风格相似，可以断定是从那时演变而来，其间架松散、书写草率，代表器物铭文是1975年陕西岐山出土的“此簋”铭文。

“无綨鼎”的铭文，属第一类，字体工整、美观、神韵飘逸。

我国先民在固体物质上文字的创作素有阴刻的传承，因为直接刻划而成，方便明了。如早先的陶刻文、甲骨文，后来的石刻文、木刻文等，在先秦时代基本都是直接加工阴刻成文。当然也不能漏掉青铜器上的铸造铭文，由于那时没有钢刀，因而无法在坚硬皮实的青铜上錾刻铭文，当时也只能铸文。它也是阴文，笔画流畅圆润，从硬笔书法艺术角度和造字精密度上讲，都远远超出上述几种阴刻文。若铭文是由陶范翻铸的话，最简便方法应如陶刻文一样直接在陶范上阴刻，其结果铸出的铭文应是阳文。

（图片来源于收藏快报）