图文/胡应康
十月十七日，天降温后略有回暖，紧接又有冷空气来袭。想到野外写生很快就伸不出手了，就想一口气赶到目的地。兰州下了飞机，接着又坐上了大巴车，最终还是当天没有能抵达东乡县的布楞沟，只能到达临夏回族自治州。这时候已经是晚上十点多了，大巴车司机师傅仍然热情介绍了当地的名胜：八坊十二巷。沉重的行李箱里是齐全的绘画工具，不适易逛街，只能就近找了个河海宾馆入住。这个时间，宾馆里找不到一点吃的（服务员抱歉地解释，本来宾馆里有方便面的，因为经常过期卖不动就撤了）。恰好，宾馆里就挂了一张可以喂饱人的艺术，一幅很好的山水画，描绘的正是著名的景点炳灵寺。此时总算明白了为什么甘肃被称为艺术之乡了。据说没有一处地方会像这里一样：没有饭吃不算大问题（老百姓话说只需一时勒紧腰带，经济学上也许叫做“银缩”，就会过去的），没有文化、没有艺术，才算是大问题。
文化、政治与经济，在一些历史底蕴深厚的地区，有时并不是齐头并进的，有时文化也会带动政治经济，这需要一个触发点，需要人的热情，人的精神追求，促成了文化带动一方社会发展的动机。整个甘肃正是这样一个地方，这里的民族大家庭、敦煌、彩陶、阳关、嘉峪关、马踏飞燕、边塞诗、草圣张芝，奠定了古意的文化历史气息；如今到处洋溢着旅游开发的生气，带动了当地的社会经济发展。我要去的布楞沟村，也列入了乡村旅游的目录上，一个偏僻的角落，没有被人遗忘。
布楞沟村，国家主席巡视过的地方，仍然没有直通班车。一路上，从来没有听到当地人在车上说话，从上车到下车，都悄无声息。很想了解当地人是怎么看待自己的生活，怎么看待外地人，可也许他们根本就没有注意到有什么外乡人。东乡族是一个很讲究场面礼节的民族，谦卑与尊严并存。
第二天，由临夏到东乡，三十公里，从东乡县到布楞沟，又三十公里。交通还算便利，主要交通干线，招手即停，乘车不用票据，给钱就走。 搭乘过路车，只能在布楞沟路口下车，大山沟对面，模糊的影子，就是布楞沟村，需要走五六公里爬坡路，才能抵达。走了一个小时路，没遇到一个行人，只有飞速驶过的汽车，可不管怎么招手，就是沒有一个停下来的。手挥百元钞票拦车，那是在电影里面，现实里，拦截过路车还没成风俗。本来是想体验一下当地人的出行，不在城里打出租车，不寻求朋友的援助，只身按老百姓的出行方式，可没想到会是这样艰辛。没有车坐，那就走吧，而且，走下去，如果往回走找不到车，我是不可能再爬上来的，那就要打算在此过夜了。两个小时后，终于抵达村边正在修建的公路。
大山沟对面，模糊的影子，就是布楞沟村。
要绕到下面的公路，只有步行
终于抵达了村边的公路
道路通了会带来改变，当地居民还没做好准备，社村干部是有准备的。村里除了妇幼，能见到的差不多都是干部了；他们从村民服务中心到村里，都要开车，忙啊，追赶时间啊。要真正了解当地的实况，只能找村民攀谈。可在村纪念馆附近，很难看到他们；透过村礼拜寺的门，可以看到寺院内的空地上摆满一双双的鞋，原来他们都在这里。在村口遇上的村民，都在赶路，好在挥手招呼他们问路，他们会趁机停下来，点上烟，歇口气。其实，他们赶路，也没急事，每天几次礼拜寺祷告，到地里干活，寻找牲畜买主，寻找打工信息，这就是一天常态，都要跑在路上。不一会儿，又有几个在此打工的民工停下来。
布楞沟村纪念馆
从村民口里可以了解到，当地农民生活，主要还是靠种植小麦、玉米、土豆、油菜子。此地农作物生长环境并不优越，缺水，山大，生态环境尚没有改善，青山绿水还没有实现，打工的机会也不多，一年种粮收入也就一两千元，家庭收入多靠饲养牲畜。村里建设了耳菇养殖大棚；援建的光伏发电项目还没运行，将来一定会富利于村民。内地的庄稼秸杆，让人发愁，恨不得一把火烧掉汚染空气，而在这里，每一片玉米叶都被收起来喂牲口，可饲料仍然不够；山上草都难以生长，能带来经济利益的果木，更需要有水利设施的支撑才能扎根。扶贫援建项目，能看到的是外在的房屋，地下的输水管道，满足于吃水，还很少用于农灌。
布楞沟村养殖合作社
村民们都很为自己是布楞沟村人而骄傲。国家主席对此的巡视，提升了当地的名望。用老百姓的话说，主席走到哪里，哪里就发生了变化，哪里就富裕繁荣。 从更高的山上下来打工的农民也说了，我们那里也盼着主席去，主席一去，我们那准富，道路准通；可毕竟主席要处理的国家事情太多，没时间去到每个地方，怎么办？还得等啊。
百姓都众口一致说，现在国家政策很好，发展的机会多了；但要实现这些政策的目标，还得看每个地方的具体工作落实。村民都关心扶贫资金的使用，这一是关系到村民个人的危房改造补助，再就是要用到惠民实处；少数违纪官员的贪腐，加重了村民的担忧；村民普遍感到国家需要更加严励惩治贪腐犯罪。
一位伤了脚的民工，用支撑身体的竹杆指着山上的方向说，七年了，我家的危房补助款还没有见着。
另一个村民说：不管怎么说，你现在住的还可以，养了蜜蜂，还有补助款的盼头。
有村民说，这几年下雨多了，是国家富民好政策的结果。
靠天种地的百姓，能把国家政策与天机联系起来，也是极有想象力的。
最后还是得听习主席说的：有党中央的关怀，有各级政府的帮助支持，相信大家的生活会越来越好。
看到当地的生产生活状态，每一个人都会为村民在恶劣生态环境中求生存的精神而感动。很快，我也打消了回程爬不上高坡的顾虑，因为开摩托车送人爬上高坡，是村民争相挣外块的机会；因为坡路陡，价格是出租车的五六倍，但还有什么能比这更正当的吗，来到这里的人，谁又不乐于坐摩托体验一下。
山水画家一般都会关注民居房子的外观。东乡族的房子很有特色，很讲究房子的外形，院落布局美观实用，空间利用合理并充满想象。房屋大都是飞檐斗拱，墙角转弯喜欢用弧形而不是直角，材料更简单，甚至缺乏一些水泥浇筑，有些做工精致的飞檐，是用泥土糊出来的，却堪称精细。对几何形状有天然的美感要求，才能精细造就房子的形状。院子里不管空间大小，总要建一座漂亮威严的大房子，才能叫居所，像人居住的，房子亦如人的尊严，房子亦如着装，有美丑之分；相比之下，一些地方的房子近乎按照牲口棚的品味，一排排一个样，像凑和着过夜的集装箱。现在很多地方都不再入画，其中就是民居建筑大煞风景。景观文化应该是精神脱贫的重要目标。物质贫困有时就是由对自然环境的破坏造成的。那些注重居住环境保护的地方，村里上千年的树木都还没有倒下，自然生机始终保持。人居环境建设保护好，才能永久脱贫。布楞沟村正在绿化周边山地。一条宽阔的大路，村边通过，让路两边的村民服务中心和脱贫车间，看起来像是高速公路服务区，也许公路通了，这些建筑的功能会转变。只是那所希望小学，与村庄隔着马路，选址欠考虑。
村民服务中心
扶贫车间
布楞沟村小学
以前像张仃和吴冠中那代画家到处去写生，发现了太行山、崂山那些景观，揭开一方封尘的山水。现在，画家发现自然景观的时候过去了，另一种现象出现了，艺术家建筑师营建景观。黄永玉先生是画家造景的成功先驱，他营造的几个景点都成了热点。他说过，现今画家太多，一件事情上重复劳作太多，应该分一部分出来营造环境；开始，他为景区建设提建议，没有人理会，他便自己造景。如果几个画院联合起来，找一个扶贫点，让艺术家为其打造环境，其效益和关注度，可能要持续的时间更长久一些。
一边是空荡的脱贫车间大商房，偶尔会有玩闹的村童跑进来嘶吼嘻戏；一边是古朴静寂的礼拜寺，里面全是默默祷告的村民。这是布楞沟村的现在，期待看到布楞沟村的未来。 坐在摩托车上爬坡，还想再看一眼风景。村民大声问：师傅做么生意的？美术。美术是啥？
胡应康作品欣赏
