文/倪熊
横行
绘画或许是一个人的旅行，只要有一颗喜欢画画的心就不会停下脚步；绘画或许也是一个人的回归，人生走了一圈的精彩或不精彩之后，温馨的生活环境不再让他感到任何孤独或负载，家人也很耐心，于是又在水墨味道的熏陶中追寻心灵的放飞。
绘画对于石墩子来说，显然具有这样的意义。
虽然他年轻时的绘画在同龄人中也曾是佼佼之翘楚，但时隔日久之后即使多年的老友也不知道他还画画；然而重拾画笔仅仅几年的功夫，就让他活灵活现的“鸭子”蜚声海内外，就让他别具匠心的“螃蟹”脱颖而出。
石墩子写生
暑热
虽然他年轻时的绘画在同龄人中也曾是佼佼之翘楚，但时隔日久之后即使多年的老友也不知道他还画画；然而重拾画笔仅仅几年的功夫，就让他活灵活现的“鸭子”蜚声海内外，就让他别具匠心的“螃蟹”脱颖而出。
墨迹
当然他还有捂在宅中书房案前的很多练习，比如书法，比如山水，比如林木，比如人体······等等，没有鲜嘎嘎的拿出来显宝，有待时日吧，拭目以待吧；贾樟柯在电影《二十四城记》的结尾引用万夏的诗：“成都，仅你消逝的一面，已经足以让我荣耀一生”。我一直喜欢这句型，不妨引用一下：仅就石墩子成熟的“鸭子”和“螃蟹”系列，已经足以让他荣耀画坛。
大振
我常常喜欢用吴冠中的那句话来说事儿：脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零。笔墨线条都是画家应该具备的基本功啊，服务于创作并服从于创作的。一个画家站得住站不住脚，是需要给人记忆的，是要有个人风貌的作品呈现的。
或许是石墩子的大智若愚大巧若拙，他先是拿出了他“煮熟的鸭子”。石墩子的“鸭子”是来源于生活的活脱活像，惟妙惟肖，是高于生活的活灵活现，栩栩如生。画面上洋溢一派“嘎嘎嘎，嘎嘎嘎”的欢声笑语，生机蓬勃，生趣盎然，纯粹的形体表现心灵的歌唱。
打趣
或许是石墩子的按部就班循序渐进，继而又拿出了他“横行的螃蟹”。石墩子的“螃蟹”一开始就刻意别树一帜，然后就犟在了那僵持不下；然后开卷有益：细细揣摩名家名作；然后开门拜学，还是深入扎根生活；然后就有了活脱脱的一只只清水大闸蟹横行于水草之间的情景，螃蟹的形象狰狞又可爱。
绘之以画，倾之以情。不论“会飞”的“鸭子”，还是“霸气外露”的“螃蟹”，石墩子的作品，或逸笔草草墨色淋漓，或浓淡相宜清虚淡远，给人以一种惬意美好的感受和回味想象的余地，别有一番意境。画中最具体现的是拟人化的动感，因为拟人而富有情趣，因为拟人而韵味十足；因为动感而鲜活，因为动感而生动。
其秘籍在于“以身相许”。
这事儿说起来似乎都有点病态了。
前不久我看过一部相当好的欧洲片子：上个世纪初，一个近乎幽闭症的孩子孜孜不倦于对动物的观察和模仿，他不仅在日常生活中如痴如醉于动物的关注，日思夜梦、魂牵梦萦，更在作画过程中神魂颠倒鬼使神差身不由己反复模拟动物的姿态，其偏执的行为虽然饱受匪夷、歧视和误解，后来终成一代绘画大师的故事。外国人名很长，又是欧洲容易混淆的国家，名字没记住。按照古希腊哲学家柏拉图著名的“迷狂说”：艺术创造可以理解为迷狂状态下灵感乍现的意识行为；而且在现代精神分析学派创始人弗洛伊德的眼里：艺术家不过是介乎常人与精神病患者之间的一种人。大名鼎鼎如凡高、蒙克、戈雅等许许多多的大画家的大量事实也证明了这种间隙的“精神失常”可能会有某些积极因素，其中主要是创造力，尤其对艺术创造会发生有意义的、积极的影响。
石墩子在这事上有得一拼。没有到病态的程度，也差不离如痴似醉了。就像通常所说的“入戏有点深了”，就像当时在村庄田间、湖畔溪涧，但凡有鸭子的地方，处处留下他的足迹一样。这次，是一到蟹市，一到蟹庄，一到蟹农身边，石墩子就忘乎所以的亢奋，蹲在一边敛气凝神地盯着螃蟹，与蟹为友，伴蟹起舞，若有所思神情恍惚半半矢日得嘞，一定要到夫人一而再再而三叫他回家了回家了回家了至忍无可忍才如梦方醒。谈起这事时石墩子竟然又眉飞色舞情不自禁不由自主手舞足蹈起来，被夫人再次制止：看看场合看看讪色呢······石墩子还意犹未尽：画好螃蟹的关键在腿部，蟹腿扁而鼓，有棱有角，并非常人所想的滚圆。
石墩子的螃蟹造型虽然既简单又形象：不过只是寥寥数笔。但是他以对蟹的细腻观察，奔放精练地参用浓、淡、枯、勾、点、抹等诸多笔法、笔墨，形神兼备地写出了螃蟹的爬行之状、嬉戏之状，悠哉之余又气定神凝的生动形象，十分讨喜；画中的质感、形状、神态历历具足，异乎寻常的是这些绘画的意义已经超出了一幅绘画作品在人们视觉和审美所引起的触动与愉悦，作为石墩子自己精神世界的某种表白，它们隐约暗示一种狂热的执着对于一个艺术家的精神生活及其创造活动的深刻影响。那份傲气，那身傲骨，似乎在某种意义上也正是他对于绘画艺术孜孜以求的心灵写照。
村塘小伴
所以，石墩子的水墨“鸭子”和“螃蟹”系列作品，描绘的是“动物之美和散发出了内在的精神”。这话用了引号之后更像是对石墩子画作的颁奖词了。
2021年10月10日
石墩子（王国胜）简介：
个人简介
石墩子, 中国画画家，男，实名王国胜，斋名：来远堂。1960年出生于中国苏州，旅澳画家。师从吴门画派张继馨先生，又师吴湖帆入室弟子徐绍青先生，曾受到颜文樑大师的指点。早年毕业于苏州工艺美院，后就读于中国美术学院。
石墩子2009年始往返于中澳之间，交替吸收着中西文化艺术的养份，并活跃于多样化领域为艺术打开不同的视角。现今立足国内潜心创作。
石墩子现为苏州美术家协会会员，苏州陶瓷艺术协会副会长，江苏野菊花画院创始人。澳大利亚州美术家协会会员，澳大利亚中国书画学会理事，澳大利亚中国水墨画研究会副主席，澳大利亚全国美展委员会委员，创立了澳大利亚吴文化艺术研究院并任院长。
